Huyết ngải là gì

     
Người xưa kể lại rằng cây ngày tiết ngải là nhiều loại cây có linh hồn. Và linh hồn của cây sẽ dính theo bạn đã nuôi cây nhằm bảo vệ an toàn cho bạn đó. Dân gian cũng lưu lại truyền cây cây tiết ngải là có thật.

Bạn đang xem: Huyết ngải là gì


Chuyện về bùa ngải vùng cao từ tương đối lâu đã tự nhiên mang vào mình hóa học sử thi, kỳ bí đến hơn cả huyễn hoặc. Làm cho không ít bạn không dắn được sự tò. Mà xả thân vào rất nhiều vùng rừng thiêng nước độc để chứa công tra cứu kiếm xem. Máy bùa ngài rất thiêng ấy gồm thật giỏi không. Cùng những mẩu truyện lưu truyền về cây huyết ngải cũng là một chủ để được rất nhiều người thân thương tìm kiếm. VậyCây máu ngải làgì– Cây ngày tiết ngải bao gồm thật không?Bí truyền chủng loại ngải bao gồm linh hồn với uống máu người. Hãy cùng Lịch Vạn Niên 365tìm phát âm qua nội dung bài viết dưới đây nhé.

1. Cây tiết ngải là gì?

Người xưa kể lại rằngcây ngày tiết ngảilà loại cây bao gồm linh hồn. Với linh hồn của cây sẽ bám theo fan đã nuôi cây để bảo vệ an ninh cho người đó. Dân gian cũng lưu lại truyền cây cây ngày tiết ngải là gồm thật. Nhưng không ai biết được đúng đắn hình dáng của nó như thế nào. Qua trí tưởng tưởng của rất nhiều người, cây huyết ngải lại sở hữu một dáng vẻ khác nhau. Có bạn nói nói cây ngải giống như cây gừng. Có fan nói nó hệt như cây hoa tóc tiên. Có bạn lại chụp hình nó loại cây xương rồng.

*

Họ chỉ nghe đồn đại rằng cây huyết ngải là các loại thực đồ vật ngoại biến chuyển càn khôn. Hay mọc một trong những vùng rừng núi, nhiệt độ đới. Là giống cây mọc làm việc rừng tương đương với bao loại cây trồng thực đồ khác. Dẫu vậy loài cây này đang được pháp sư làm pháp đem đến nuôi với luyện nhằm ngải bao gồm linh hồn. Nếu được thầy cao cả nuôi thì cây ngải này sẽ có linh hồn bất diệt. Linh hồn của ngải sẽ bám theo thầy pháp môn sư và đảm bảo pháp sư như một vệ sĩ.

Mặc dù diễn tả hình dạng tất cả khác nhau. Nhưng ở đâu cũng nhắc tới sự linh nghiệm của cây ngải từ loài cây này. Theo kiến giải của tương đối nhiều người, cây này chỉ có rất ít ở vùng sâu núi thẳm. Cây này ăn động vật (gà bé hoặc chim rừng), chiếc khí chất của nó độc lắm. Nhờ chiếc khí thiêng ấy, người mong hại đối phương bào chế và cho tất cả những người ấy uống. Đối phương sẽ trở nên gầy yếu thần gớm suy kiệt.

2. Nuôi ngải như nuôi con so

Theorộng rãibậc kỳ lão, ngày xưa ở vùng rừng Bảy Núi (An Giang) với vùng Tây Nguyên,cáingải chúa này mọc hoangcực kỳnhiều. Khi còn mọc hoang, ngải chỉ là cây cỏ bình thường. Pháp sưtiêu dùngbùa chú“rước” ngải về vườn công ty “nuôi” rồi “luyện” để ngảicólinh hồn. Khi đượcmộtpháp sư cao thâm ấn “nuôi” với “luyện”, ngải sẽmangvong linhbất diệt. Vong hồn ngải sẽ dính theo pháp môn sư để bảo vệ như vệ sĩ vô hình.

Khi pháp sư chết đi, “linh hồn”loạingải chúa tểấysẽ quăng quật đi lang thang vào vào rừng sâu trú ẩnmặc dầuthể xáctàn lụi. Nó mong chờ gặpmộtpháp sư “có duyên” trục về.

Chỉcầnnuôi được1cây “huyết ngải” là pháp môn sư đã minh chứng mình thuộcđẳng cấpcực kỳhạng trong giới tà thuật. Bởi lẽ theo lời đồn, người “yếu cơ” sẽkhông“trục” được ngải về nhàkhiến chonó vẫn chết.

Các tư liệu “bí kíp” chép tay giữ truyền cùng lờinóicủanhữngpháp sư sẽ “hành nghề” đến biết, phép “trục” máu ngảivô cùngnhiêu khê. Khi phát hiệnmột“ông” sinh hoạt rừng, pháp sưnênchờđếnđúng 0 giờ đồng hồ mới triển khai bứng ngải.

Đầu tiên, pháp sưbuộc phảiđốt nhang rồi vái lạy 4 hướng trời, 10 phương Phật rồi tay bắt ấn quyết trừ vong đểcácvong hồnma quỉkhôngnhập vào thân ngải. Cùngkhiđó, pháp sưcầnđọc câu thần chú thỉnh ngải “Ohm bok chau bon thum xa…”.

Xong thủ tục lễ, pháp sưdùngmáu của bản thân rưới lên hoa nhằm ngải “no bụng”. đợi ngải “ăn” xong, pháp sưtiêu dùng1củ ngải đen (đã ếm chú, thổi bùa yêu thương từ mỗi tháng trước) phấtxung quanhcây huyết ngải nhằm nó bị hương thơm mê hoặc.

Chờ cho huyết ngải bị “lú lẫn” vị bùa yêu, pháp môn sư mớidùngtay bớinhẹ nhõmbên cạnhgốc. Cơ hội này, pháp sưphảiliên tiếpđọcphổ biếnbài thần chú thời thượng để ngải hôn mê. Suốtthời kì“trục ngải” pháp sưkođược để trong người bất kể món thứ kimmẫunào. Nếuko“mộc xung khắc kim” sẽlàmngải chết.

Bứng xong, pháp môn sư cho cây ngải vào chậucấtsẵnmộtchiếcđất. Đểcódòngđất này, pháp sưnêntiêu dùngđất sét nặn thànhông táobếp làm bếp cơm. Saukhitáo quânđãhoàn tấtnhiệm vụ nấu cơm trắng suốt 3 tháng, pháp sư giã nhuyễn thành khu đất mịn bỏ vô chậu đất sét để trồng ngải.

Khi vềtớinhà, pháp môn sư để nguyên chậu liên tiếp nuôi hoặc chuyển ngải vào vườn cửa nhà. Đất trồng ngảinênlàloạiđất giã nhuyễn từtáo quânnấu cơm trắng trộnsở hữucát, xuất xắc đốikođể trộn lẫn rác, phân.

Trong 7 ngày đầu,cách1giờ, pháp sưphảiđọc thần chú đến ngải nghe. Hoàn thành ngàytrang bị7,lúc0 giờ, pháp sưbắt đầucho ngải nạp năng lượng bữathứ 1bằng ngày tiết gàsở hữupha máu tín đồ “nuôi”.

Xem thêm: Thủy Vực Là Gì - Từ Điển Việt Lào Thuỷ Vực

Đến 0 tiếng ngàythiết bị99,nếungải vẫn tồn tại sống thì xem như cuộc “trục” ngải thành công. Giả dụ ngải bị tiêu diệt sau ngàyđồ vật99,vong linhngải vẫn bám theo pháp sư để bảo vệ hoặctấn côngngười khác theo lệnh. Mặc dù nhiên, “công lực” củadòngngải “chết non”ấyko“mạnh”. Ngải trường đoản cú 3 năm tuổi trở lên bắt đầu đủ phoán đoán luyện thànhnhữngcao thủ vô hình.

*


Ngải cànglớntuổi, sức học càng mạnh, công lực càng cao. Tuổi của ngảitrở nênthước đo công lực phép thuật của người nuôi ngải. Fan yếu phép thuật, ngải chỉ sốngđếnmộtnăm. Pháp môn sư bậc trung nuôi ngải được 3 năm. Pháp sư cao nhòng sẽ nuôi ngải sốngtrường thọbằng tuổi mình.

Đem được về vườn đơn vị trồng làmộtchuyện, nuôi dưỡng nhằm “huyết ngải” tươirẻlà chuyện khác với luyện để ngảicóvong linhlại là chuyện khác nữa.

3. Túng bấn truyền luyện ngải

Giới tà thuật mang lại rằng, ngải được "nuôi" sẽ có được linh hồnnhư con người. Ngải dưới 3 tuổi tất cả tính tình như là một đứa trẻ, cũng giận, hờn, đùa giỡn, giỏi phá phách và lần khần vâng lời.

Để ngải vâng lời, pháp môn sư phải dạy dỗ dỗ bằng những phương thuật ếm, chú điện thoại tư vấn là "luyện ngải". Với các loại ngải khác, họ cần sử dụng củ để luyện nhưng với huyết ngải, họ cần sử dụng hoa.

Mỗi đài hoa máu ngải luôn luôn có đều giọt nước như giọt sương gọi là "thủy tử". Pháp môn sư chờ ngày trăng tròn, cần sử dụng 1 cáilọ thủy tinhhớt từng giọt thủy tử. Lọ thủy tinh chứa thủy tử được bỏ lên bàn cúng tổ dưới 1 ngọn lửa nến. Mỗi ngày pháp sư nên niệm chú vào lọ thủy tử.

Đến ngày thiết bị 49, thủy tử trở thành một nhiều loại nước sệt sệt dưới mặt đáy lọ thủy tinh. Thời gian này, pháp sư lại sử dụng lọ thủy tử "bẻ răng" rết 49 lần cùng rắn 49 lần. "Bẻ răng" là biện pháp gọi của việc chiết nọc độc trường đoản cú 2 con vật này. Lọ thủy tử bao gồm chứa nọc rết cùng rắn lại được để lên trên bàn cúng tổ hong nến cùng nghe niệm chú 49 ngày nữa mang lại cô sệt như hắc ín. Pháp sư se chất độc hại đó thành một viên dung dịch tễ điện thoại tư vấn là Khalamay.

Mỗi khi có đám ma, thầy cha Cao Lãnh xin vào cúng rồi lén nhét Khalamay vào tay cương thi để ngải hút sinh khí người chết. Sau 5 lần hút sinh khí, Khalamay sẽ tiến hành nhét vào miệng bé rắn độc. Sau khoản thời gian rắn chết, thầy tía Cao Lãnh mổ ruột rắn lấy nguyên dạ dày tất cả chứa Khalamay ra phơi thật khô rồi tán nhuyễn thành bột cho vào lọ cất thủy tinh nhỏ hoặc đổ vàochai dầu gió.

Để thử công suất của ngải, pháp sư "thư ếm" một nhỏ chó. Ví như chó lăn ra bị tiêu diệt hoặc không hề hấn gì thì ngải đã bị luyện sai, cần đào hố chôn. Ngải luyện đúng bài bác nạn nhân ko được bị tiêu diệt ngay mà buộc phải chết dần mòn.

Muốn “thư ếm” ai, pháp sư chỉ cần nhúng móng tay út vào bột Khalamay rồi bắt ấn quyết, miệng niệm thần chú. Thủ pháp bắt ấn có nhiều động tác búngngón tay útvề phía đối phương nghe tí tách. Hồn ngải nghe giờ đồng hồ tí tách này nhập vào đối thủ. Tín đồ bị thư ếm không bị tiêu diệt ngay mà các ngày sau sẽ ảnh hưởng thổ huyết, thủ túc lở loét, bụng trướng, nói lảm nhảm như ma nhập, bệnh nguy kịch dần rồi chết. Tín đồ bị "trúng" ngày tiết ngải độc thần tướng phải đến pháp môn sư xin tội, thờ lễ "trục" ngải.

*

Để "trục ngải", pháp môn sư phải dùng một loại ngải khác vẽ bùa trên giấy tờ rồi đốt thành tro hòa nước lạnh cho bệnh nhân uống.

Rất các bậc kỳ lão sống sinh hoạt vùngđồng bởi sông Cửu Longđã từng tận mắt tận mắt chứng kiến nạn nhân bị trúng tiết ngải và cả pháp sư trục ngải. Chúng ta khẳng định, fan bị thư ếm, chỉ việc uống bùa của pháp sư cừ khôi ấn là tỉnh hãng apple ngay. Đó là nguyên nhân tà thuật tồn tại đến ngày nay.

4. Cây huyết ngải gồm thật không?

Mặc cho dù vậy dẫu vậy khi ai đó nhắc đến cây tiết ngải thì đều để cho mọi fan phải ghê sợ. Bởi cây ngày tiết ngải được xem là huyết ngải độc thần tướng tá có sức khỏe rất khổng lồ lớn. Mặc dù được pháp sư mang lại và nuôi nấng tuy thế nếu pháp môn sư đó không có pháp thuật cao minh thì cũng rất dễ bị vong linh của cây phản bội lại dẫn mang lại chết.

Tương truyền thức ăn uống của ngải là giết mổ gà, máu cùng trứng gà. Lúc loài tiết ngải này đầy đủ 3 tuổi trở lên nó có công dụng tự bắt côn trùng. Phần đông cây trên 3 năm có chức năng bắt chuột, sóc. Phần đông cây bao gồm tuổi đời khoảng chừng 5 năm tất cả khả năm bắt gà, chó… Đây được xem như những cây nạp năng lượng thịt rất rất đáng ghê sợ.

Xem thêm: " Mag Là Gì ? Mag Tiếng Anh Là Gì

Nó thuộc được ca tụng là say đắm thịt người. Vì nếu chẳng may vô ý va vào thì domain authority thịt sẽ bị lở lét ngứa ngáy khó chịu ngáy nặng nề chịu. Nếu nặng có thể dẫn cho hoại tử. Đây là vì những giọt sương giống như axit được tiết ra bên trên cây. Khi chạm vào domain authority sẽ tạo cho phần domain authority bị bỏng đỏ nên rất cần được thật cảnh giác khi xúc tiếp với loại cây này. Có lẽ vì hầu như đặc tính đáng sợ như vậy mà nó có tên là máu ngải – ngải máu.